明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草……

一位历史巨匠的精神殿堂，一座流芳百世的文学丰碑，今天让我们一起走进林语堂先生笔下的《苏东坡传》，一同纪念伟大的苏东坡：

《苏东坡传》是一本中国现代长篇传记开标立范之作，被誉为“20世纪四大传记之一”。

这是一本铁杆粉丝为偶像所写的书，林语堂说：“我写苏东坡并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”。

关于苏东坡：

林语堂说他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是伟大的作家、画家、书法家和诗人…他还是个高品位的生活家、美食家，有着广泛的兴趣和旷达的胸襟。

然而反观他的一生，不如意事常八九，起起落落，屡遭贬谪，漂泊不定。但成就其伟大的，往往是最落魄时，就如他晚年总结自己的一生说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。“

《苏东坡传》的作者林语堂认为，人生幸福，无非四件事，一是睡在自家床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。

虽然我们无法追问苏东坡是否觉得自己幸福，但从这四个方面一一分析，我相信几乎没有人会觉得苏东坡不幸福，包括他自己。

而林先生笔下的苏东坡的幸福，我认为是更深层的，更具有影响力的，他不仅自己幸福地度过了一生，而且还将他的幸福力传递给了无数喜爱他的东坡迷。

林先生在书中写道“苏东坡是个禀性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友……”而最能概括苏东坡的一切的，是后人一提到苏东坡，总会引起国人亲切敬佩的微笑。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯，他并不精于自谋，但却富有民胞物与的精神。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。

那么，苏东坡的幸福密码是什么？为什么苏东坡的幸福能够更深层次、更具影响力呢？通过阅读林语堂的《苏东坡传》，我认为答案就是他实现了自我。

体现在两个方面：

一是他通过文学现实了“自得其乐”，同时又给人类以无限的快乐。

林先生在书中详细分析了苏东坡幸福的秘密。他认为，不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。苏东坡幸福的秘密就是，他给予这个世界者多，而所取自这个世界者少。

他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，他丰裕了我们每个人的生活。他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐。

为什么读者能从他的作品中获得这种喜悦和快乐呢？我想最根本的原因是苏东坡在创作这些作品时自己的心灵是喜悦和快乐的。

有一次，苏东坡自己就对朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”他认为其所写文章本身使人感到快乐的力量，就是文学本身的报酬。

与他同时代的欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就欢乐终日。苏东坡一生写作的诗词、札记、书信不计其数，其中《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等名著成为我国的文化瑰宝，近千年来滋养了无数国人和世界各地苏东坡迷的心灵。

同时，苏东坡在书法、绘画等文艺方面都有很深的造诣，2018年11月26日，他的《木石图》以4.636亿港元在香港佳士得拍卖成交。我想，苏东坡在其短暂的一生之中，在创作过程中所体会到的快乐之情，也许正是无数东坡迷们所向往的幸福。

二是他无论在何种形势之下都保持了最纯真的自我。

苏东坡个性率真耿直，弟弟担心他被政敌陷害，忠劝哥哥要三缄其口，苏东坡却对弟弟说，当他看到他认为不正当的人事时，就“如蝇在食，吐之乃已”。

林先生在书中分析，认为苏东坡具有一种“伟大的精神，一个人高升到无极限的精神，至大至刚，激烈冲动，因其本身充沛的无力必要发之于外而不可抑制”“这种精神若辅之以正义真理，便在天地之间无所畏惧。”这种精神使得苏东坡在一生的官宦生涯中，在某些时期面临“保持英雄本色”和“明哲保身”的抉择时，往往宁愿保持其英雄本色。

而在苏东坡的心里，使他保持英雄本色而无所畏惧的正义真理，就是他内心对老百姓的大爱。苏东坡和李白一样都是我国古代伟大的文学家，但他追求的不是一走了之、飘然成仙，他不是不食人间烟火的人，而是带有强烈的人间色彩，用他自己的话说“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

我记得上学时历史书上有关于王安石变法的内容，包括青苗法（类似于小额信贷）、保甲法（类似于现在的互联互保）、免役法、新商税与所得税法等，这些变法的本意和初衷是想改善当时的国库亏空，但王安石在推行其变法的过程中却变了味，青苗法变成了强迫分配贷款，而本意是解除人民的征兵之苦的免役法却只是将原来的征兵法改了个名字而已。

新法的推行使得老百姓流离失所、怨声载道，更让苏东坡、司马光等人无法忍受的是，王安石不愿听良心御史向皇帝禀报的真实情况，而只愿听贪图官位的小人违背事实的“歌功颂德”，对于胆敢批评他的御史，王安石一律撤其职，而那些违背事实歌功颂德的卑劣小人却得以升迁，变法不至两个月，王安石就清除御史14人。

在看清楚王安石变法的真实面目后，苏东坡明知道自己如果与王安石对着干，即使不遭杀身之祸，也必然会被罢黜，但他还是以一己之力写就《上神宗皇帝万言书》，警告皇帝“君之为君，非由神权而得，乃得自人民之拥护，为帝王者不可不知。”同时，他论述“为政当容清议”，一个好政权之得以保持，大部分在于不同的政见合理地发挥其功用。

苏王本挚友，却因政见不同渐成政敌，令人不胜唏嘘！

在被贬黄州时，苏东坡成为了一名农夫，过上了他自己梦寐以求的田园生活。这一时期对于苏东坡而言是快活而充实的，也是他文学创作的巅峰期。

他原本可以做一个逍遥自在的诗人，但当他听到一个邻居说当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗，苏东坡非常痛心，片刻不能忍，立即提笔给当地太守写了一封信，晓之以理，动之以情，建议出台律法禁止溺杀婴儿，“故杀子孙，徒二年”，并要求各地大小官员张贴告示，使该律法立即执行，并奖励举报者。

同时，苏东坡还和朋友成立了一个救儿会，向富人募捐，这个救儿会非常具有现代化特征，他请一个读书人当会长，请安国寺一个和尚当会计，救儿会去各地乡村调查贫苦的孕妇，如果他们答应养育婴儿，就赠予其金钱、食物等。

竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生！

今天的你我，也许无法像苏东坡一样创作出不朽的艺术作品，但我们可以试着像他一样去热爱生活、忠于自我的初心，对日常生活有持续的新鲜感，不要过于计较物质财富的得失，而应该更多地追求精神世界的充实和满足。

没有如意的人生，只有看开的生活。苏东坡就是从苦难里开出的一朵花，尽管饱经风雨，依旧笑对人生！

作者简介：西南交通大学土木工程学院2017级学生刘胤格，土木工程学院学生会学生学业与发展指导中心主持团资深主持，西南交通大学书画协会创作部部长。喜欢在清晨品茗，在余晖里阅读，也爱熬夜撸串烟火气。

来源：土木新闻中心